人類文明的進化

人類文明的進化,往往來自於一些極微小的事,彷彿蝴蝶抖抖翅膀,會引來暴風雪一樣。 1876​​年,英國植物學家亨利•威克漢姆爵士花言巧語說服巴西政府容許他帶著橡膠種子回國,假稱要當作珍稀植物送給皇家花園,但事實上,他把種子運到了馬來西亞。英國的橡膠園頓時突飛猛進,打破了巴西對橡膠業的控制,加速了廉價橡皮筋。到1900年,束褲已經縫上了鬆緊帶,徹底擺脫了繁瑣、容易污染、打死結或者掉進馬桶的褲帶。 “內褲”一詞也歷史性地收入了詞典。

而徹底結束女性下空狀態的,也是一件不值得一提的小事,那就是自行車熱的興起。看過《飄》的讀者都應該知道,舊時代的淑女騎馬,是並著腿、側坐在偏鞍上的,但任何人都不可能取這個姿勢騎自行車,穿長裙騎車又很危險,有裙擺絞進車輪的可能性,於是,女性只有一個選擇:穿褲子。
1896年11月15日的《紐約日報》這樣寫道:“當自行車變成時尚,巴黎的女大學生也採納了這項運動。”同時,《紐約太陽報》還注意到,巴黎婦女騎車時穿的燈籠褲,在其他公眾場合也流行起來:“她們非常喜歡這種很隨便,穿起來很方便的衣服。”巴黎在過去在現在,都引一代風氣之先,漸漸地,全世界女性都開始效仿了。女性終於有了與男人一樣的權利,那就是:穿長褲,而且在長褲裡面穿內褲。
19世紀法國女作家喬治桑,飲烈酒,騎快馬,放浪形骸,且一生以男裝示人。一次她來到法國鄉間一所教堂,看門老人阻止她入內,情不自禁地說:“先生,這里女性免入。”她的奇裝異服讓老人混亂了,明知道面前的是個女士,還是下意識地叫她“先生”。
而一生爭取女性穿長褲權利的喬治桑,大概永遠不會想到,她曾經抱憾終生的夢想,以這樣的方式實現了。
綜上所述,很容易得出結論:一,科學改變人生;二,運動影響生命。但也有時尚評論家認為內褲的引進是因為“女性對自己的生命進行了更有力的控制,這是她們終於引進了另一種性防禦的東西”。內褲可穿可脫,正如女人自行掌握自己的精神與肉體。女人的歷史便是不斷雕琢裝飾自己身體的歷史。
內褲究竟是不是性的一部分?
我曾經知道這樣一個故事:一男一女,戀姦情熱,到千鈞一發之際,男人停步,因為女人穿著一條已經發黃了、還有洞洞的內褲,完全彰顯她勤勞樸素的勞動婦女本色,卻與性、與性感完全無關了。
而另一個角度:我們一定是進入青春期之後,才需要胸罩;我們要完全長大成人,才會穿高跟鞋,才會需要絲襪。這一切的用品,因此有更強烈的性符號含義,構成我們的第三性徵。而內褲不同,從我們擺脫開襠褲的那一刻開始,我們就一直與它有關。
這大概就決定了,內​​褲不像BRA或者絲襪一樣,站在時尚的最前沿,是隱隱約約的勾引,可彰可隱,是情愛場上的排頭兵。內褲,則更像帥身邊的士,默默無言,低眉不語,卻是最後一道防線。穿與脫,不是誘惑,而是一言九鼎的決策。
最簡單的內褲,人人都擁有:全棉,三角、四角、平角,維持了內褲最原始簡單的功能:保持清潔衛生,以及在生理期方便使用衛生巾。大部分女性在青春期之前或者更年期之後,都會使用這一種,超市裡十塊錢三條。事實上,任何時段,只要你心灰意懶或者志得意滿,放棄男女之事的徵逐,這種內褲,永遠是最舒服的。
但是,若“那情慾之火還不曾從我身上完全消退”,你的選擇就會比較不同。
比如,你會挑選塑身內衣,其中必不可缺的就是提臀收腹褲。據說它的功能是將臀部與腰部贅肉收緊,引導腰腹和大腿贅肉向臀部轉移,從而塑造出優美的腰形臀形。電視廣告裡,多的是這樣一款長束褲,以及模特兒奔放的笑容。穿上身,確實難愛,不由得讓人想起那句名言:女人要對自己狠一點兒。女人對自己不心狠,男人就對你心狠,何去何從,內褲能當大任嗎?
再還有,著名的情趣內衣。親自以色相出發,勾引男人,最後一步,大概無非是,一手褪下乳紋內褲,嚶嚀一聲(這一聲究竟如何發出,聽覺效果為何,我至今不知),纖手一揚,小內褲飛入水晶杯……這一剎那,任是誰都不能不焚身以火了吧?蕾絲的華麗、玫瑰的涼、皮革的嚴厲、金屬的黑色誘惑……它是為了脫才穿的內褲。
刪繁就簡三秋樹,卻讓身體自行構成最大誘惑的,一定是丁字褲。它是三月,是內褲裡的洛莉塔,是最清純的惡魔,最邪惡的天使。愛它的人,永遠欲罷不能;厭惡它的人,絕對退避三舍。
而起初,它只是為了讓模特兒在台上,穿緊身褲時,不會露出裡面內褲邊緣的印子。而這樣完全不經修飾卻渾圓如桃的臀型,確實比嚴防死守的臀形,更令人情動似火。
它從T字台上走向普羅大眾,緣於2003年4月,著名的內衣品牌黛安芬在英國一百多個城市貼出巨幅海報:藍天綠地的背景上,四名身材火辣的女子露出只著四色丁字小褲的背影,她們輕踮腳尖,並佐以草帽、高跟鞋和輕活標語:丁字褲夏天來了。這則廣告為它招來“史上最無恥的廣告”的投訴——當然,這是老黃曆,現在比它誇張幾萬倍的廣告多的是。思念坐北朝南 清歡 好痛也好苦 那一次我真的痛了 該要純真 心路 會有分開的一天 安靜的風,向北吹 帶著心上路 最痛是青春

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